miércoles, 31 de diciembre de 2008

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Año Nuevo gregoriano

Fin de diciembre, del duodécimo mes del año occidental, durante la noche festejaremos el cambio de año hacia el número 2009, al menos en lo pautado como calendario gregoriano. Para muchos visionarios, se prepara la cuenta regresiva hacia 2012 del calendario maya. Para otras civilizaciones restamos miles de años. Son convenios, ajustes del tiempo, ritmos de civilizaciones, de existencias, acumulaciones del movimiento de la Tierra, observaciones de sus constantes giros.

Se cierra entonces un ciclo, se abre el uso de un nuevo número en la conciencia colectiva. Número que es impar, y que a la vez suma un 2.
Humanamente volcaremos deseos, al unísono levantaremos la copa, con fe creeremos en una nueva oportunidad, en que algo se inicia y debe ser mejor, siempre debe ser mejor. Y en este mancomunado evento social, olvidamos la individualidad. Subestimamos inocentemente el futuro y el destino propio, la oportunidad de cada existencia y su sentido de pertenencia. El ciclo personal dentro de otro. Así como nuestro sistema solar gira a su vez dentro de una galaxia.
El verdadero año nuevo para cada existencia es el propio cumpleaños, aquel día en que uno comenzó a usar un determinado tiempo y espacio.
Por esto, festejemos en y con la humanidad otro año, más no depositemos la fuerza de la individualidad, de la espectacular unidad infinitesimal que es el hombre, a un solo ciclo generalizado, regulado por convenios y conveniencias. Sepamos pertenecer concientemente al deseo colectivo, sepamos reconocernos en una realidad única que se vuelve a reivindicar en cada cumpleaños y que honra a la vida y al exquisito movimiento del cosmos en el que tenemos los pies en la tierra aunque la tierra está en el espacio.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (162)

Jesús revela plenamente la misión de la Santa Respiración. Dice claramente a sus discípulos que va a morir y ellos se entristecen. Ora por ellos y por todo el mundo de los creyentes. Abandonan el salón del banquete.

1. Ahora bien, Juan estaba profundamente apenado porque el maestro había dicho: “Me voy, y a donde yo voy, vosotros no podéis ir.”
2. Y lloró y dijo: “Señor: iré contigo a través de toda prueba y hasta la muerte.”
3. Y Jesús dijo: “Y tú me seguirás a través de la prueba y a través de la muerte. Pero ahora no puedes ir a donde yo voy. Pero vendrás.”
4. Y Jesús volvió a hablar a los once y dijo: “No os entristezcáis porque yo me voy porque es mejor que yo me vaya. Si yo me voy, la Santa Respiración, el Vivificador, vendrá a vosotros.”
5. “Estas cosas os hablo mientras estoy con vosotros en la carne, pero cuando la Santa Respiración venga en Poder, ella os enseñará más y más y os traerá a vuestra memoria todas las palabras que os he dicho.”
6. “Todavía hay una multitud de cosas que deberían decirse. Cosas que esta edad no puede recibir porque no tiene corazón que las comprenda.”
7. “Pero yo os digo: Antes que llegue el gran día del Señor, la Santa Respiración hará conocer todos los misterios.”
8. “Los misterios del alma, de la inmortalidad; la unidad del hombre con todo otro hombre y con su Dios.”
9. “Entonces el mundo será guiado a la verdad y el hombre será la verdad.”
10. “Cuando ella venga, la Santa Respiración, el Vivificador, ella convencerá al mundo de su error y de la Verdad que yo he expuesto y de la justicia del juzgamiento del justo. Entonces el príncipe de la vida materializada será arrojado.”
11. “Y cuando venga el Vivificador yo no necesitaré interceder por vosotros, porque habréis sido aprobados y Dios os conocerá entonces como él me conoce a mí.”
12. “La hora ha llegado en la que lloraréis, los perversos se regocijarán de que yo me haya ido. Pero regresaré y todas vuestras penalidades se tornarán en goce.”
13. “Más aún, verdaderamente os regocijaréis como aquel que da la bienvenida a su hermano que regresa de los muertos.”
14. Y los discípulos dijeron: “Nuestro Señor, no nos hables más en proverbios. Háblanos claramente. Nosotros sabemos que eres sabio y que sabes todo.”
15. “¿Qué significan tus palabras: me voy, pero regresaré?”
16. Y Jesús dijo: “La hora ha llegado en que todos vosotros os dispersaréis y en que todo hombre tendrá miedo.”
17. “Y huirá para escapar con vida y me dejará solo, pero mi Padre-Dios estará conmigo en todo lo largo de la vía.”
18. “Y hombres perversos me conducirán a la silla del acusado; y en presencia de las multitudes daré mi vida, para ser un prototipo para los hijos de hombres.”
19. “Pero me levantaré otra vez y vendré a vosotros.”
20. “Os hablo de estas cosas para que cuando ellas ocurran, os afiancéis en la fe.”
21. “Y vosotros sufriréis las bofetadas de los hombres y seguiréis la vía dolorosa que voy a caminar.”
22. “Mantened la alegría. Me he sobrepuesto al mundo y vosotros también os sobrepondréis al mundo.”
23. Entonces Jesús elevó los ojos al cielo y dijo: “Mi Padre-Dios, la hora ha llegado.”
24. “El hijo del hombre tiene ahora que ser elevado de la tierra. Que no desmaye. Que todo hombre llegue a saber el poder del sacrificio.”
25. “De modo que como yo doy mi vida por los hombres, los hombres den sus vidas por otros hombres.”
26. “Vine a hacer la voluntad de Dios y, en el nombre sagrado, el Cristo es glorificado para que los hombres vean al Cristo como vida, como luz, como amor, como verdad.”
27. “Y para que a través del Cristo lleguen ellos a ser la Vida, la Luz, el Amor, la Verdad.”
28. “Alabo tu nombre por razón de estos que tú me has dado, porque ellos te han honrado y te honrarán.”
29. “Y ninguno de ellos será perdido y ninguno de ellos se irá, excepto el ciego, hijo de la vida manifestada, que se ha ido a vender a su Señor.”
30. “Oh, Dios, perdona a ese hombre que no sabe lo que hace.”
31. “Y ahora, oh, Dios, vengo a ti y no estoy ya más en vida mortal. Protege a estos hombres a los que he hecho conocer tu sabiduría y tu amor.”
32. “Así como ellos creen en mí y en las palabras que hablo, que todo el mundo crea en ellos y en las palabras que hablen.”
33. “Así como me mandaste al mundo, así los he mandado a ellos. Te ruego pues, que los honres como me has honrado a mi.”
34. “No te pido que te los lleves del mundo, sino que sean protegidos de lo malo del mundo y que no estén sujetos a tentaciones que sean demasiado grandes para ser soportadas por ellos.”
35. “Hubo un tiempo en que ellos fueron del mundo, ahora ya no son más del mundo, como yo no soy más del mundo.”
36. “Tu Palabra es Verdad oh, Dios. Deja que por tu palabra sean santificados.”
37. “No pido solamente por ellos, oh Dios. También pido por aquellos que creerán en mí y que aceptarán al Cristo por razón de lo que hagan y digan, para que todos ellos puedan llegar a ser uno.”
38. “Como Yo Soy uno contigo y tú eres uno conmigo, permite que ellos sean uno con nosotros.”
39. “Que todo el mundo pueda conocer que tú me enviaste a hacer tu voluntad y que tú los amas como tú me has amado siempre.”
40. Cuando Jesús hubo dicho esto, todos cantaron el canto judío de alabanza y se levantaron y se fueron por su camino.

martes, 30 de diciembre de 2008

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Lo que dejó 2008

En pocas palabras, porque … el viento se las lleva:
El año 2008 sumó el número 1, que indicó el comienzo, el inicio de algo que seguirá sucediendo gradualmente. El concepto de lo que fue este año abarca el siguiente sentido: el mundo no está enfermo y culminando, sino comenzando y curándose. El próximo año 2009 trae el significado del número 2, o sea, el apoyo, el contacto con otra cosa, el buscar el sostén como necesidad de aquello que se inició con fuerza pero que ahora está en etapa de buscar construir conjuntamente.
En 2010, el número será el 3, entregará resultados de todas las uniones y apoyos que intentemos lograr en todas las áreas de la vida, sobre todo en base a la psicosis de recesión económica, destrucción ambiental y falta de recursos y pobreza que actualmente están amenazando nuestras psiquis. El futuro siempre es mejor.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (161)

Jesús enseña a los once. Les dice que todos ellos se le separarán y que Pedro le negará tres veces antes de la mañana. Habla palabras finales de estímulo. Promete al Vivificador.

1. Ahora bien, después que Judas se fue a reunir a los emisarios de los sacerdotes y a entregar a su Señor.
2. El maestro dijo: “La hora ha llegado. El hijo del hombre va ahora ser glorificado.”
3. “Hijitos míos: ya no estaré con vosotros sino un cortísimo tiempo. Pronto me buscaréis y no me encontraréis, porque a donde voy, vosotros no podéis venir.”
4. “Os doy un nuevo mandamiento: Como os amo y doy mi vida por vosotros, así debéis amar al mundo, dando vuestra vida para salvar al mundo.”
5. “Amaos los unos a los otros como os amáis a vosotros mismos. Entonces el mundo sabrá que sois hijos de Dios, discípulos del hijo del hombre y a quien Dios ha glorificado.”
6. Y Pedro dijo: “Señor, a donde tú vayas yo iré, pues estoy listo a dar mi vida por mi Señor.”
7. Y Jesús dijo: “No te jactes de valentía, amigo mío. No eres suficientemente fuerte para seguirme esta noche.”
8. Óyeme Pedro: “Tres veces me negarás antes de que el gallo cante por la mañana.”
9. Y entonces paseando la mirada sobre los once dijo: “Vais a separaros de mi esta noche.”
10. Ya dijo el profeta: “He aquí que él será golpeado, el pastor del rebaño. El rebaño se desbandará y huirá.”
11. “Pero cuando me levante de los muertos, he aquí que regresaré. Entonces iré ante vosotros a Galilea.”
12. Y Pedro dijo: “Mi Señor, aunque te abandone todo hombre, yo nunca te abandonaré.”
13. Y Jesús dijo: “Oh, Simón Pedro, tu entusiasmo es más grande que tu fortaleza. Mira como Satán viene a cernirte como harnero de trigo. Pero yo he pedido que tu fe no fracase; que después de la prueba te sea dado mantenerte como una torre de fortaleza.”
14. Y los discípulos todos exclamaron: “No hay poder alguno sobre la tierra que pueda separarnos de ti o inducirnos a negar a nuestro Señor.”
15. Y Jesús dij: “No permitáis que entren en vuestros corazones sensaciones de tristeza. Todos vosotros creéis en Dios. Creed en mí.”
16. “Mira que hay mansiones en mi Patria. Si no las hubiera, no os lo habría dicho.”
17. “Voy a mi Patria, prepararé sitio para vosotros para que donde Yo Soy, vosotros podéis ser. Pero ahora no conocéis la vía a mi Patria.”
18. Y Tomas dijo: “No conocemos a donde intentas ir ¿Cómo pues podemos conocer la vía?”
19. Y Jesús dijo: “Yo soy la vía, la verdad, la vida. Yo manifiesto el Cristo de Dios, Ningún hombre puede llegar a mi Patria a menos que venga conmigo por intermedio del Cristo.”
20. “Si hubieras llegado a conocerme y a comprenderme, habrías conocido a mi Padre-Dios.”
21. Y Felipe dijo: “Muéstranos el Padre y esperaremos satisfechos.”
22. Y Jesús dijo: “¿Todos estos años he estado con vosotros y todavía no me conocéis?”
23. “Quien ha visto al hijo ha visto al Padre, porque en el hijo se ha revelado el padre a él mismo.”
24. “Yo os he dicho tantas veces que lo que yo hablo y lo que yo hago no son palabras y hechos de hombre.”
25. “Sino que son palabras y hechos de Dios, que vive en mí y yo en él.”
26. “Oídme vosotros hombres de fe: Quien cree en mí y en mi Padre-Dios, dirá y hará lo que yo he dicho y he hecho.”
27. “Más todavía, hará más portentosos trabajos de los que yo he hecho jamás, porque voy a aquel cuyos trabajos hago y entonces puedo extender la mano para ayudar.”
28. “Y en mi nombre, por intermedio del Cristo, podéis pedir a Dios y él os concederá lo que solicitéis.”
29. “¿Creéis lo que he dicho? Si vosotros creéis y si amáis al Cristo y me seguís, entonces guardaréis mis palabras.”
30. “Yo soy la viña. Vosotros sois las ramas de la viña. Mi Padre es el agricultor.”
31. “Las ramas que carecen de valor porque no producen frutos sino solamente hojas secas cortadas por el agricultor y arrojadas al fuego para que se quemen.”
32. “Y él podará las ramas que van a dar frutos para que puedan producir abundantemente.”
33. “La rama separada de la viña no puede dar frutos. Vosotros no podéis dar fruto si estáis separados de mí.”
34. “Morad pues en mí y haced los trabajos que Dios a través de mí os ha enseñado como hacerlos y daréis frutos y Dios os honrará como me ha honrado a mí.”
35. “Y ahora, me voy. Pero yo pediré a mi Padre-Dios y él os enviará otro Vivificador que morará con vosotros.”
36. “Mirad que este Vivificador de Dios, la Santa Respiración, es uno con Dios; pero es uno que el mundo no puede percibir porque no lo ve. No lo conoce.”
37. “Pero vosotros lo conocéis y lo conoceréis, porque él morará dentro de vuestra alma.”
38. “No os dejaré desolados, sino en el Cristo que es el amor de Dios manifestado a los hombres, y seré con vosotros toda la vía.”

lunes, 29 de diciembre de 2008

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Sincronicidad: la “vieja casualidad”

El significado de las cosas es un aporte del ser humano, es propio del hombre significar y en esa natural observación hacia la vida, todo logra tener un sentido, razón de ser o valoración. Libre uno de generar un concepto sobre algo, al seguir indagando, resulta que todo tiene una respuesta de libre albedrío y que se acomodará al criterio personal y en otros casos a un sentido común que nos encuentra a todos en un mismo punto de vista.

No obstante, en la evolución del hombre, su cultura y socialización y en su idiosincracia individual como grupal, hemos significado todo lo que a nuestros ojos y sentidos llegan. Pero existe aún el misterio de las casualidades y algunas ramas del esoterismo, misticismo y psicología, aportaron a la sorpresa de la casualidad, el concepto de causalidad, destacando por completo la creencia de ser uno siempre partícipe de los nexos y encuentros. Lo que sintetizamos en el concepto “causalidad”, nos pone en un compromiso con nuestra realidad y aplicamos que todo es por algo, y que todo es causal. Incentivando a aquellos que indagan las “sin razones”, la palabra “suerte” o la “casualidad”, a observar un hecho fortuito de manera más digna de ser analizada.
Pero el camino de esta curiosidad queda muchas veces truncado por la realidad limitada que manejamos y la vorágine de estos tiempos que no siempre dejan lugar para la observación profunda. De manera que la última exclamación ante un encuentro de sincronicidad o un hecho llamativo de destino es optar por decir en general: ¡que casualidad!, con un profundo asombro, pero sin explicación ni sentido. Relegando todo al misterio de la vida. Como un límite del saber que no podemos atravesar.
Durante décadas se estudió el campo onírico, el soñar, como símbolos llenos de contenidos de deseos y pulsiones inconcientes, que no manejan un tiempo lineal, pero que pueden servirnos de mensajes y señales posibles de codificar y hasta utilizar, en lo diario, ya que nos muestran el almacenamiento de deseos y temáticas de un momento que deben desagotarse al menos por vía onírica.
Llegando a la Era de Acuario, el soñar ha mostrado que no sólo descarga pulsiones inconscientes, sino que a veces aporta soluciones, datos para la conciencia y hasta mensajes para el futuro como premoniciones.
Es a partir de tanto estimulo visual y aceleración del tiempo, que lo que se llama sincronicidad, comienza a tener trascendencia masivamente.
Uno queda atónito, impresionado, desequilibrado al vivir un episodio de sincronicidad, es decir, la vieja casualidad. Esto sería por un encuentro con alguien el día en que uno pensaba en tal persona, o una llamada conjunta con alguien, o hasta, aplicando los demás sentidos, oliendo un recuerdo, escuchando una nota que revela congruencias de tiempos, etc.
La sincronicidad, denominación de Carl Jung, deviene de no (sin) tiempo (cronos).
La sincronicidad supone la ocurrencia de dos eventos que no están asociados, pero sin embargo tienen una relación significativa.
La casualidad entonces anuncia el significado de un vínculo energético vigente, que no se ajusta al tiempo sino a una distancia de la realidad llena de mensajes, avisos, advertencias y misterios a revelar.
La sincronicidad es una herramienta que disfrazada y codificada maneja un camino de pistas muy útiles para encarar en esta evolución del hombre, ya que en la mayoría de los casos juega como paralelismo de la realidad, agregando destellos de luz imprevistos a una situación que debe valorarse. Son como pistas del destino. Que nos llevan por un nuevo hilo conductor de la vida y además logran la apertura de la conciencia porque justamente lo que provocan estas sincronicidades, al estar atentos y observarlas, son un nuevo rumbo e interés que se presenta irrumpiendo lo rutinario, que indican como despertador un estado de conciencia. Poéticamente podríamos describir estos sucesos como una mano de Dios en el camino, un mensaje del cosmos ante el sin sentido de la vida, una guía motivadora y liberadora, dispuesta a organizarnos las prioridades futuras y tomar otro rumbo en la dirección ya elegida por la conciencia anterior.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (160)

Jesús y los doce comen la comida de la pascua solos en casa de Nicodemos. Jesús lava los pies a los discípulos. Judas abandona la mesa y se va a traicionar al Señor. Jesús enseña a los once, instituye la cena del Señor.

1. El jueves por la mañana, Jesús llamó a los doce discípulos y les dijo: “Este es el día del recuerdo de Dios. Comeremos completamente solos la cena pascual.”
2. Entonces dijo a Pedro, Santiago y Juan: “Id ahora a Jerusalem y preparad allí la cena.”
3. Y los discípulos dijeron: “¿Dónde querrías que sea el lugar en el que preparemos la fiesta?”
4. Y Jesús dijo: “Id por la puerta de la fuente. Allí veréis a un hombre con cántara en la mano: Habladle y decidle: Este es el primer día del plan sin levadura.”
5. “El Señor desea que le separes tu salón de banquetes para que pueda comer allí su íltima comida del paso con los doce.”
6. “No temáis hablar. El hombre que veréis es Nicodemos, uno de los gobernantes de los judíos, y sin embargo, un hombre de Dios.”
7. Y los discípulos fueron y encontraron al hombre tal como Jesús había dciho y Nicodemos se apresuró en ir a su casa. El salón de banquetes, un cuarto en el piso alto, fue separado y la cena fue preparada.
8. Ahora bien, en la tarde el Señor y los discípulos fueron a Jerusalem y encontraron la cena lista.
9. Y cuando llegó la hora de la cena, los doce comenzaron a disputar entre ellos, cada cual en el ansia de conseguir los asientos de honor.
10. Y Jesús dijo: “Amigos: ¿Vais a disputar, por egoísmo, precisamente cuando las sombras de la noche de depresión se aproximan?”
11. “No hay asientos de honor en el banquete de los cielos, excepto para aquel que toma humildemente el ínfimo asiento.”
12. Y entonces Jesús se levantó y tomó una palangana llena de agua y una toalla, y doblándose lavó los pies de todos los doce y les secó con toalla.
13. Respiró sobre ellos y dijo: “Y ojalá que estos pies caminen en la vía de rectitud por siempre.”
14. Se acercó a Pedro e iba a lavarle los pies, cuando éste dijo: “Señor, ¿me vas a lavar los pies?”
15. Y Jesús dijo: “No comprendes el significado de lo que estoy haciendo, pero lo comprenderás.”
16. Y Pedro dijo: “No, mi Maestro, no. Tú no te doblarás para lavarme los pies.”
17. Y Jesús dijo: “Mi amigo: si no te lavo los pies no tienes parte conmigo.”
18. Y Pedro dijo: “Entonces, oh, mi Señor, lávame ambos pies y las manos y la cabeza..”
19. Y Jesús le dijo: “Quien se ha bañado está limpio y no necesita lavarse, excepto los pies.”
20. “Los pies son verdaderamente símbolos de la comprensión con el corazón del hombre; quien quiera ser limpio, ha de lavar bien su comprensión diariamente en el arroyo viviente de la vida.”
21. Entonces Jesús se sentó con sus discípulos a la mesa y dijo: “Oíd la lección de la hora.”
22. “Me llamáis Maestro. Lo soy. Si pues, vuestro Señor y Maestro se arrodilla y os lava los pies ¿no deberías el uno lavar los pies del otro, mostrando así voluntad de servir?”
23. “Vosotros sabéis estas cosas y si las hacéis sois tres veces benditos.”
24. Y entonces Dijo: “Este es el momento en el que verdaderamente puedo ensalzar el nombre de Dios; porque mucho he deseado comer con vosotros esta cena antes que yo pase el velo.”
25.” Porque no la comeré otra vez hasta que de nuevo la coma con vosotros en el reino de nuestro Padre Dios.”
26.Entonces todos cantaron el himno hebreo de la alabanza que los judíos tenían que cantar antes de la fiesta.
27. Y entonces todos comieron la pascua, y mientras comían él maestro dijo: “Mirad que uno de vosotros se alejará de nosotros esta noche y me entregará en manos perversas.”
28. Los discípulos se asombraron de lo que decía, se miraban unos a otros las caras, y exclamaron: “¿Señor, soy yo?”
29. Y Pedro le dijo a Juan que estaba sentado al lado del Señor: “¿A quién se refiere?”
30. Y Juan extendiendo la mano tocó la mano del Maestro y dijo: “¿Quién de nosotros es tan depravado que pueda entregar a su Señor?”
31. Y Judas dijo: “Señor; ¿soy yo?”
32. Y Jesús dijo: “Es el que ahora tiene la mano con la mía en el plato.” Todos miraron y vieron que la mano de Jesús en el plato.
33. Y Jesús dijo: “Los profetas no pueden errar. El hijo del hombre tiene que ser entregado, para infortunio de aquel que entregue a su Señor.”
34. Y Jesús le dijo: “Haz pronto lo que vas a hacer.” Y Judas salió y se fue.
36. Y cuando la cena hubo terminado, el Señor con los once se sentó por algún tiempo en pensamiento silente.
37. Entonces Jesús tomó un pan que no había sido comenzado y dijo: “Este pan es símbolo de mi cuerpo. El pan es símbolo del pan de la vida.”
38. “Y así como despedazo este pan; así mi carne sería despedazada como prototipo para los hijos de los hombres. Porque los hombres deben abandonar libremente sus cuerpos en sacrificio voluntario por otros hombres.”
39. “Y así como coméis este pan, así comeréis el pan de la vida y nunca moriréis. Y entonces dio a cada uno un pedazo de pan para que lo comieran.”
40. Y entonces tomó la copa de vino y dijo: “Sangre es vida. Esta es la sangre, vida de la uva. Es el símbolo de la vida de aquel que da su vida por los hombres.”
41. “Y así como bebéis este vino, si lo bebéis en fe, beberéis la sangre del Cristo.”
42. Y entonces gustó y pasó la copa y los discípulos gustaron. Y Jesús dijo: “Esta es la festividad de la vida, el gran paso (pascua) al otro lado, del hijo del hombre. La cena del Señor. Y vosotros con frecuencia comeréis el pan y beberéis el vino.”
43. “De hoy en adelante este pan será llamado el pan del Recuerdo; este vino será el vino del Recuerdo y cuando comáis este pan y bebáis este vino, recordadme.”

domingo, 28 de diciembre de 2008

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ÚLTIMAS REVELACIONES

  • Los nuevos temas que surgirán con Plutón en Capricornio giran en torno a la creación de un equipo entre gobernantes y gobernados.

  • El diario Parvda de Moscú reveló que dentro de Júpiter se producen reacciones termonucleares que provocarían que el planeta se prenda fuego como el Sol.

  • El cantante Robbie Williams viajará a la costa californiana, cree que allí podrían esconderse extraterrestres. Irá en busca de pruebas.

  • Enfoquemos la energía para cumplir nuestros sueños.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (159)

Sección XVIII
TZADDI
EL ARRESTO Y LA ENTREGA DE JESÚS

Los Cristianos concurren a un banquete en casa de Simón. María unge al Maestro con bálsamo costoso, y Judas y otros la reprenden por el derroche. Jesús la defiende. Los gobernantes del templo judaico emplean a Ananás para el arresto de Jesús. Ananás compra a Judas para que le ayude.

1. Bar-Simán, que antes fue leproso y fue curado por Jesús por medio de la Palabra Sagrada, moraban en Bethania.
2. En honor del Señor Cristiano dio un banquete, y Lázaro fue uno de los invitados, y Ruth y Martha sirvieron.
3. Y mientras los invitados estaban recostados alrededor de la mesa, María tomó una redoma de perfume costoso y lo derramó en la cabeza y en los pies de Jesús.
4. Y entonces se arrodilló y con sus cabellos le enjugó los pies. El olor del rico perfume llenó todo el cuarto.
5. Ahora bien, Judas, que siempre miraba el lado egoísta de la vida, exclamó: “¡Que vergüenza! ¿Por qué desperdicias así este perfume tan costoso?”
6. “Podríamos haberlo vendido por trescientas monedas y tener los fondos necesarios para satisfacer nuestras necesidades y para alimentar a los pobres.”
7. Judas era el tesorero y era el cuidador de los fondos del grupo Cristiano.
8. Y otros decían: “¡María que derrochadora eres! No deberías tirar así semejante riqueza.”
9. Pero Jesús dijo: “Hombres, tranquilizaos. Dejadla sola. No sabéis lo que decís.”
10. “Los pobres están constantemente con vosotros. En cualquier tiempo podéis servirles; pero yo ya no estaré largo con vosotros.”
11. “Y María sabe la tristeza de los días que se aproximan. Ella me ha ungido por anticipado para mi entierro.”
12. “El evangelio del Cristo será practicado en todo lugar; quien narre la historia de Cristo se referirá a este día, y lo que María ha hecho en esta hora será una dulce memoria de ella donde quiera que el hombre habite.”
13. Y cuando el banquete terminó. Jesús se fue con Lázaro a casa de éste.
14. En Jerusalem los sacerdotes y los fariseos estaban apurados con sus planes para capturar al Señor y quitarle la vida.
15. El sumo sacerdote convocó un Consejo de los hombres más sabios y dijo: “Este arreglo debe llevarse a cabo con el mayor secreto.”
16. “Hay que apresarle cuando las multitudes no estén cerca, pues de otro modo podemos provocar un combate. La masa del pueblo puede ponerse en su defensa y contaminar así el sitio sagrado con sangre humana.”
17. “Y lo que quiera que hagamos tenemos que hacerlo antes del gran día de la fiesta.”
18. Y Ananás dijo: “Tengo un plan que dará resultado. Los doce con Jesús van diariamente a orar.”
19. “Encontremos el sitio de cita. Entonces podemos capturar al hombre y tenerlo aquí sin que lo sepa la multitud.”
20. “Conozco a uno de los doce, un hombre que adora la riqueza. Pienso que por una suma nos enseñará el camino del sitio donde él acostumbra orar.”
21. Entonces Caifás dijo: “Si nos guías y compras al hombre de que hablas, para que nos ayude a localizar el lugar secreto de Jesús, te daremos cinco monedas de plata por tus servicios.”
22. Y Ananás dijo: “Está bien.”
23. Entonces el se fue a Bethania donde encontró a los doce en casa de Simón, y llamando a Judas a un lado, le dijo:
24. “Si te interesa hacer un poco de dinero para ti, escúchame:”
25. “El sumo sacerdote y otros gobernantes de la sinagoga de Jerusalem quieren hablar a solas con Jesús para poder saber lo que él enseña.”
26. “Y si entonces prueba que es el Cristo, ellos estarán de su lado.”
27. “Ahora bien, si tú sencillamente nos guías al sitio en el que tu maestro esté mañana de noche para que ellos puedan enviar a un sacerdote que hable con él, a solas, los sacerdotes te darán una suma de plata de treinta monedas.”
28. Y Judas razonó consigo mismo y dijo: “Seguramente es bueno dar al Señor una oportunidad de decir quién es él cuando él éste completamente solo.”
29. Entonces dijo a Ananás: “Yo guiaré, y con un beso haré saber quien es el Señor.”

sábado, 27 de diciembre de 2008

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Rehabilitan el escenario de una las parábolas más conocidas de Jesús, el Buen Sanmaritano

El lugar será inaugurado el próximo año por el Ministerio de Turismo de Israel. Está ubicado entre Jerusalén y Belén, en una de las sinuosas colinas que ondean en el camino hacia el Mar Muerto, en el desierto de Judea. Los restos encontrados en una excavación revelaron una basílica bizantina que data del siglo VI y construcciones de períodos posteriores.




Se cree que estas edificaciones se levantaron sobre lo que sería una posada que habría dado refugio al hombre, que según la narración evangélica, había sido robado y despojado de todo y que fue ayudado por el buen samaritano.
Relatada únicamente en el Evangelio de Lucas (10,25-37), la parábola es narrada por Jesús a fin de ilustrar que la piedad es un sentimiento muy importante; de hecho, la figura del "buen samaritano" ha pasado a identificarse en la cultura occidental con una persona generosa y dispuesta a ayudar a quien lo necesita.
"Sabemos que éste es el sitio donde se desarrolló la parábola del Buen Samaritano porque se encuentra entre Jerusalén y Jericó -tal como relata el Nuevo Testamento-, y hemos hallado aquí artefactos de la época del Segundo Templo (de Jerusalén), probablemente del tiempo de Jesús", explica el arqueólogo Yuval Peleg.
En el lugar fueron descubiertos utensilios de barro, vasijas de piedra y vidrio y monedas de la época, además de imponentes mosaicos que pavimentan el suelo de la antigua basílica y que han sido recientemente restaurados.
También se abrirá un museo en una pequeña iglesia rehabilitada donde los peregrinos podrán contemplar salas con utensilios litúrgicos cristianos, mosaicos originales y réplicas de aquellos encontrados en sinagogas samaritanas o lugares cristianos de las bíblicas Samaria, Judea (Cisjordania) y Gaza.
Entre ellos, destaca una inscripción tallada en piedra que contiene los diez mandamientos en escritura samaritana, hallada en el Monte Gerizim, próximo a la ciudad cisjordana de Naplusa, donde hoy reside una reducida comunidad de samaritanos.
Éstos creen que fue a esa elevación a la que subió Abraham con su hijo Isaac para sacrificarlo y ofrecerlo a Dios, en lugar del Monte Moriá de Jerusalén, que veneran judíos y cristianos.
Estos residentes en territorio palestino, junto a otro reducto en la ciudad israelí de Jolón, son los únicos vestigios vivientes de una comunidad de aproximadamente 700 miembros, que se consideran parte del pueblo hebreo, no judío.
Se cree que son descendientes de las diez tribus del antiguo reino de Israel y se rigen únicamente por el Pentateuco, la "Torá" o ley de Moisés, a diferencia del judaísmo, que sigue el Talmud y otros libros que conforman el Antiguo Testamento.
El origen de la comunidad samaritana se remonta a la muerte del rey Salomón, en el 977 antes de Cristo y que desembocó en un gran cisma del pueblo de Israel: tan sólo las tribus de Judá y Benjamín deciden permanecer fieles a la dinastía del rey David, creando el llamado reino de Judá, con su centro espiritual en Jerusalén.
Las diez tribus restantes formarían el reino de Israel, con Samaria (Shomrón) como capital.
"Uno de los principales focos de tensión entre judíos y samaritanos fue que se les negó a estos últimos participar en la reconstrucción del Templo de Jerusalén", señala el vice custodio de los Santos Lugares, el franciscano Artemio Vítores. Ese antagonismo era conocido en tiempos de Jesús, cuando los samaritanos eran considerados foráneos y heréticos, alejados de la verdadera religión hebrea, razón por la que la famosa parábola ilustra la idea de que "el prójimo son todos los hombres, incluido tu peor enemigo".

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (158)

Jesús y los doce oran en los Olivos. Jesús revela a sus discípulos el significado más profundo de la doctrina secreta. Les dice lo que deben enseñar a las gentes. Relata un número de Parábolas. Regresa a Bethania.

1. Llegó la mañana del miércoles de la semana y Jesús y los doce fueron a los Olivos a meditar y por siete horas se perdieron en meditación.
2. Entonces Jesús llamó a los doce a su lado y les dijo: “En este día se parte la cortina. Podemos dar un paso más allá del velo, a los sitios secretos de Dios.”
3. Y Jesús les abrió el significado de la vía escondida de la Santa Respiración y de la luz que nunca falta.
4. Les dijo todo acerca del Libro de la Vida, los archivos de Grafael, el Libro de las Memorias de Dios donde están escritos todos los pensamientos y palabras de los hombres.
5. No les habló a ellos en voz muy alta, les refirió los secretos de los maestros en voz muy baja. Y cuando pronunció el nombre de Dios hubo silencio en la amplitud de los cielos, por media hora, pues los ángeles hablaron con aminorada respiración.
6. Y Jesús dijo: “De estas cosas no se puede hablar en voz alta; nunca es permitido escribirlas; son los mensajes de la tierra del Silencio; son las respiraciones del corazón interno de Dios.”
7. Entonces el maestro enseñó a los doce las lecciones que ellos debían enseñar a los otros hombres. En ciertos momentos habló en parábolas; dijo:
8. “Recordad las palabras que os dije ayer acerca de la venida del hijo del hombre. Ahora bien, vosotros enseñaréis a los otros hombres lo que he hablado y lo que os estoy hablando.”
9. “Enseñadles a meditar sin descanso; a estar preparados en cada instante del día, porque el Señor vendrá cuando menos lo esperen.”
10. “Un hombre fue a una tierra distante, dejando al cuidado de sus sirvientes su casa y toda su riqueza; cinco para que guarden su casa y cinco para que guarden sus graneros y rebaños.”
11. “Los sirvientes esperaron largo tiempo su regreso, pero como no llegaba, descuidaron su trabajo. Algunos pasaban el tiempo en orgías y embriaguez, mientras que otros se dormían en sus puestos.”
12. “Y noche tras noche venían los ladrones y se llevaban la riqueza de la casa y de los graneros, arriando los ganados más selectos.”
13. “Y cuando supieron que mucha de toda la riqueza cuya custodia les había sido encomendada había desaparecido, dijeron:”
14. “Nadie puede culparnos. Si hubiéramos sabido el día y la hora en que regresaría el dueño, no habríamos permitido que los ladrones se la lleven. Seguramente es culpa de él que no nos los dijo.”
15. “Pero después de muchos días el dueño regresó; y cuando supo que los ladrones habían robado su riqueza, llamó a sus sirvientes y les dijo:”
16. “Por cuanto habéis descuidado hacer aquello que yo os di a hacer y habéis gastado vuestro tiempo en orgías y en dormir, he aquí que todos vosotros sois mis deudores.”
17. “Lo que he perdido por vuestra negligencia me lo debéis y entonces les dio duras tareas a hacer y los ató con cadenas a sus puestos, en los que permanecieron hasta que hubieron pagado todas las posesiones que su señor había perdido por su negligencia.”
18. “Otro hombre le echó llave a su riqueza y él se fue a dormir, y durante la noche vinieron los ladrones, desecharon la llave de las puertas y al ver que no había nadie de guardia, entraron y se llevaron la riqueza.”
19. “Y cuando el hombre se despertó y encontró las puertas abiertas y sus tesoros idos, dijo: Si hubiera sabido la hora en que los ladrones iban a venir, hubiera estado en guardia.”
20. “Cuidado, amigos, cuidado. Estad preparados a toda hora, de modo que no importe a que hora venga el Señor, así sea en la media noche o en la aurora, siempre os encuentre listos a recibirle.”
21. “Mirad que se anunció un matrimonio, y vírgenes, diez en número, fueron elegidas para encontrar al novio cuando llegare.”
22. “Las vírgenes se vistieron con su traje de boda y tomaron sus lámparas y se sentaron a esperar, diciendo: Mirad que viene el novio.”
23. “Ahora bien, cinco eran prudentes; llenaron sus lámpara de aceite. Las otras cinco eran fatuas porque llevaron lámparas vacías.”
24. “El novio no vino a la hora esperada, las vírgenes se cansaron de esperar y se durmieron.”
25. “A la media noche se oyeron gritos. Mirad que el novio llega.”
26. “Las vírgenes se levantaron. Las prudentes rápidamente acicalaron sus lámparas y avanzaron listas a recibir al novio.”
27. “Las fatuas dijeron: No tenemos aceite, nuestras lámparas no arden.”
28. “Trataron de pedir prestado de las prudentes, quienes dijeron: No tenemos aceite se sobra. Id a los comerciantes, comprad y llenad vuestras lámparas y entonces venid a encontrad novio.”
29. “Pero mientras iban a comprar el aceite el novio llegó. Las vírgenes que estaban listas con sus lámparas bien acicaladas se fueron con él a la boda.”
30. “Y cuando las vírgenes fatuas volvieron, las puertas estaban cerradas y aunque golpeaban y llamaban a voces, la puerta no se abrió.”
31. “El maestro de la fiesta exclamó: No os conozco, y las vírgenes se fueron por su camino, en desgracia.”
32. “Y reitero otra vez y vosotros debéis reiterarlo a los que os sigan:”
33. “Estad atentos día y noche porque cuando menos esperéis el Señor vendrá.”
34. “Mirad que cuando venga con todos sus mensajeros de luz, se abrirán el Libro de la Vida y el de las Memorias; los libros en que están escritos los pensamientos, las palabras y las obras.”
35. “Y cada uno puede leer el archivo de lo que el mismo ha escrito y saber su destino antes que el Juez juzgue, y este será el tiempo de la selección.”
36. “De acuerdo con el archivo el nombre tendrá lo suyo.”
37. “El Juez es la justeza, rey de toda la tierra, que separará los corderos y los cabríos.”
38. “Los corderos encontrarán su sitio a la derecha, los cabrios a la izquierda, y cada hombre conocerá su sitio.”
39. “Entonces el Juez dirá a los que están a la derecha. Vosotros benditos del Padre-Dios, venid a vuestra herencia que os fue preparada desde tiempos antiguos.”
40. “Habéis sido sirvientes de la raza y tuve hambre y me distéis pan, tuve sed y me distéis de beber; estuve desnudo y me vestisteis.”
41. “Estuve enfermo y me servisteis, estuve en prisión y vinisteis a mí con palabras de alegría; fui un forastero y en vuestros hogares encontré un hogar.”
42. “Entonces los justos dirán: ¿Cuándo te vimos hambriento, con sed, aprisionado o forastero a nuestras puertas, te servimos?”
43. “Y entonces el Juez dirá: Vosotros servisteis a hijos de hombres y los que quiera que habéis hecho por ellos, ello lo habéis hecho por mi.”
44. “El Juez dirá a aquellos de la izquierda: Partid de mí, vosotros no habéis servido a los hijos de los hombres.”
45. “Tuve hambre y no me distéis nada que comer. Tuve sed y no me distéis nada de beber. Fui forasteros y me botasteis de vuestra puerta. Estuve preso y enfermo y no me servisteis.”
46. “Entonces ellos dirán, ¿en dónde descuidamos preocuparnos de ti? ¿Cuándo te vimos con hambre, con sed, enfermo, forastero o en prisión y no te servimos?”
47. “Y entonces el Juez dirá: Vuestra vida fue llena de egoísmo; servisteis vuestro propio egoísmo y no a vuestros semejantes y cuando menospreciasteis y os descuidasteis de mi.”
48. “Entonces los justos tendrán el reino y el poder, y aquellos que son injustos irán a pagar sus deudas, a sufrir todo lo que hicieron sufrir a los hombres.”
49. “Los que tengan oídos para oír y corazones para comprender, comprenderán estas parábolas.”
50. Cuando hubo terminado todas esta parábolas dijo: “Vosotros sabéis que en dos días vendrá la gran fiesta de la Pascua en la que el hijo del hombre será traicionado y entregado en manos de los malvados.”
51. “Y dará su vida en la cruz, y los hombres sabrán que él, hijo de hombre, es hijo de Dios.”
52. Entonces Jesús y los doce siguieron a Bathania.

viernes, 26 de diciembre de 2008

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Física cuántica

La ciencia moderna es la nueva religión del mundo. En la mente madura del hombre la evidencia conduce al camino de la verdad. La ciencia no inventa las cosas, simplemente las descubre y describe. Ciencia y religión convergen porque ambas son descripciones de la realidad.

A través de la química, la biología y la física un científico puede predecir prácticamente cualquier suceso y describirlo sin rango de error, pero este estudio se limita siempre al mundo material. La religión era la que tomaba todo lo que quedaba fuera: espiritualidad, sentido de la vida, supervivencia del alma a la muerte, etc.En 1900 el físico Max Planck cambió este modelo para siempre. Tratando de resolver un problema de radiación, expuso una teoría que decía que la energía, al igual que la materia, está formada por pequeñas unidades llamadas “quantos” en vez de ser un continuo energético como se había pensado con anterioridad.El estudio de la física cuántica cambia el entendimiento sobre los fundamentos básicos del universo conocido. Con ella, la ciencia ingresó sin proponérselo a este campo que tradicionalmente había sido terreno religioso llamado “mundo espiritual”.En primer lugar, la física cuántica ha demostrado en sus intentos por comprender las leyes que rigen el mundo de las partículas subatómicas que el observador de la materia, es decir la conciencia, altera el mundo subatómico cuando éste es observado. Esto ha llevado a muchísimas conclusiones científicas, morales y espirituales. En otras palabras, la física cuántica ha demostrado que somos co-creadores del universo junto con Dios, que si vemos un árbol en vez de un cúmulo de moléculas en acción es porque la conciencia humana concede a la realidad estas características particulares.A la luz de estos descubrimientos, ciertas cosas que tradicionalmente han sido clasificadas como espirituales, toman un sentido más bien científico. La plegaria, la afirmación metafísica, la meditación y la visualización creativa son funciones elevadas de la conciencia humana, y estas funciones interactúan con la realidad de manera específica en el mundo quántico que es la matriz del mundo material, ya que es aquí donde la energía se convierte en materia.El segundo aspecto que puede conectarse con lo espiritual es la descripción de estas partículas subatómicas, que son los ladrillos de los que está formada la realidad. Estos ladrillos están formados en su 99,999% de vacío y solamente en un 0.001% de algo que ni siquiera es sólido, pero al menos tiene propiedades medibles. La realidad materialista que percibimos cambia radicalmente entonces. El universo conocido está principalmente formado por infinitos cúmulos de nada, de vacíos, lo cual ya había sido descrito por las tradiciones antiguas de pensamiento.
El descubrimiento de este nivel de la realidad es el descubrimiento del nivel de la generación divina y nuestra. Este es el mundo del alma y aunque las escuelas esotéricas promulgan la creencia en la generación y la inmortalidad del alma, la física cuántica lo demuestra y en eso radica su virtud.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (157)

Los cristianos en el monte de los Olivos. Jesús profetiza la destrucción de Jerusalem y los terribles desastres que marcarán la terminación de esa edad. Exhorta a sus discípulos a la fidelidad.

1 Entonces Jesús y los doce ascendieron y se sentaron en el Monte de los Olivos, exactamente afuera de la puerta de la ciudad.
2. Y sus discípulos dijeron: “Mira la admirable ciudad de Jerusalem. Cuán hermosos son sus hogares, sus templos y sus tabernáculos, están vestidos de tanta magnificencia.”
3. Y Jesús dijo: “Esta ciudad es el orgullo de un pueblo, Israel, pero he aquí que el tiempo vendrá en el que todas sus piedras se derrumbarán y ella será la rechifla y el objeto de las burlas de las naciones de la tierra.”
4. Y los discípulos preguntaron: “¿Cuándo sobrevendrá esta desolación?”
5. Y Jesús dijo: “La presente generación de vida humana no terminará cuando los ejércitos del conquistador atronarán a sus puertas y entrarán, y la sangre correrá como agua por sus calles.”
6. “Y todo los adornos y muebles preciosos del templo, de la corte y de los palacios serán destruidos o conducidos para adornar los palacios y las cortes de reyes.”
7. “Mirad que esos días no están a la mano. Antes que ellos vengan, he aquí que vosotros seréis maltratados por los escribas y los fariseos, los sumos sacerdotes y los doctores de la ley.”
8. “Sin causa seréis arrastrados a los tribunales, seréis apedreados, seréis acusados ante los gobernantes de la tierra y los reyes os sentenciarán a pena de muerte.”
9. “Pero no vacilaréis, sino que daréis testimonio de la verdad y de la justicia.”
10. “En esos momentos no os angustiéis tratando de preparar lo que habéis de hablar. No necesitáis pensar lo que diréis.”
11. “Porque he aquí que la Santa Respiración os impregnará y os indicará las palabras que habréis de decir.”
12. “Pero entonces la matanza proseguirá y los hombres creerán que matándoos complacen a Dios y las naciones de cerca y de lejos os odiarán por razón del Cristo.”
13. “Y los hombres fermentarán pensamientos malvados en vuestras familias, os odiarán y os entregarán a la muerte.”
14. “Y los hermanos traicionarán a los hermanos, los padres testificarán contra sus hijos y los hijos empujarán a sus padres a la pira funeral.”
15. “Cuando oigais las águilas romanas chillando en los aires, y verais sus legiones desbordándose en las llanuras, sabréis que se aproxima la destrucción de Jerusalem.”
16. “Entonces, que los sabios no esperen, sino que huyan. Que aquel que esté sobre su casa no espere entrar en ella ni recoger su riqueza, sino que huya.”
17. “Y el que trabaje en el campo, que no regrese, sino que, abandonándolo todo, salve su vida.”
18. “Infortunio sobre la madre con sus pequeños en esos días, porque ninguno escapará de la espalda.”
19. “La tribulación de esos días no puede expresarse en palabras, pues será tan grande como no ha sido desde que Dios creó al hombre sobre la tierra.”
20. “El conquistador se llevará cautivos a muchos hijos de Abraham a países extranjeros y los que no conocen al Dios Israel caminarán los grandes caminos de Jerusalem hasta que se completen los días antijudíos.”
21. “Pero cuando las gentes hayan sido castigadas por sus crímenes, los días de la tribulación terminarán; pero he aquí que el tiempo vendrá en el que todos los hombres se levantarán como gladiadores en el circo a pelear simplemente por el placer de derramar sangre.”
22. “Y los hombres no razonarán. Ni verán, ni querrán ver la causa de la matanza, de la desolación y de los robos pues pelearán contra amigos y enemigos.”
23. “El aire mismo parecerá cargado con el humo de la muerte, y la pestilencia seguirá muy de cerca de la espada.”
24. “Y el signo que el hombre nunca ha visto aparecerá en los cielos y en la tierra, en el sol, la luna y las estrellas.”
25. “Los mares rugirán, y de los cielos vendrán sonidos que el hombre no puede comprender, y ellos traerán a las naciones sufrimientos y perplejidad.”
26. “Los corazones de los hombres más valientes se desmayarán de miedo, esperando la llegada de cosas aún más temerosas sobre la tierra.”
27. “Pero mientras la guerra ruja en mar y tierra, el príncipe de la paz, de pie, encima de las nubes del cielo, dirá otra vez:”
28. “Paz, paz en la tierra; buena voluntad para los hombres. Y todo hombre arrojará la espada y las naciones por fin aprenderán a no guerrear más.”
29. “Y el hombre que eleva el cántaro avanzará hacia un arco del cielo; el signo y el sello del hijo del hombre aparecerá al Este.”
30. “Los sabios levantarán sus cabezas y sabrán que la redención de la tierra está cercana.”
31. “Antes que lleguen esos días, he aquí que falsos Cristos y pobres profetas alucinados se levantarán en muchas tierras.”
32. “Y mostrarán signos y harán una multitud de trabajos portentosos; y guiarán al error a muchos que no son sabios y aún muchos sabios serán engañados.”
33. “Y otra vez vuelvo a deciros: cuando los hombres digan: El Cristo está en el desierto, no vayáis allá;”
34. “Y si dicen: El Cristo está en el lugar secreto, no les creáis; porque cuando venga, el mundo sabrá que ha venido.”
35. “Porque así como la luz de la mañana viene del este y se proyecta al oeste, así será la venida de esa edad y del hijo del hombre.”
36. “Los perversos de la tierra llorarán cuando vean que el hijo del hombre viene sobre las nubes del cielo, investido de poder.”
37. “Estad prevenidos; pues no sabéis ni la hora ni el día en que vendrá el hijo del hombre.”
38. “No permitáis que vuestros corazones se carguen de cosas sentidas externamente, ni con las angustias del vivir, no sea que llegue ese día y os encuentre sin estar preparados.”
39. “Vigilad cada estación del año y pedid que podáis encontrar al Señor con goce y no con pesadumbre.”
40. “Antes que vengan esos días, nuestro Padre Dios enviará mensajeros a la amplitud de la tierra, sí, a las esquinas de la tierra y ellos dirán:”
41. “Preparaos, preparaos. El príncipe de la paz vendrá; más aún, está viniendo sobre las nubes del cielo.”
42. Cuando Jesús hubo dicho esto, regresó con sus discípulos a Bethania.

jueves, 25 de diciembre de 2008

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Mañana será mejor.

ndf

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La estrella de Belén: luz y guía (última parte)

En todo cuadro simbólico hay varias lecturas. La escena en la gruta o el portal del Belén ejerce una extraña fascinación, una sensación de coherencia interna que parece hablarle de modo misterioso a los estratos más profundos de nuestra mente. Y rematando el cuadro, ya sea en el Belén o en la copa del árbol de Navidad, iluminando la escena desde una posición privilegiada, se alza la estrella navideña.

La estrella guía a los Reyes Magos de Oriente y durante ese viaje parece participar de movimiento, pero cuando alcanza su posición todas las representaciones resaltan su estado hierático, de fijeza. Si hay una estrella que ha sido utilizada como guía, es precisamente la Estrella Polar. La imagen de la gruta del Nacimiento como símbolo del mundo en el que encarna la divinidad y sobre el cual se sitúa la estrella evoca inmediatamente la imagen del Universo pivotando alrededor de la Estrella Polar, a la que se compara entonces con el motor inmóvil, el primum mobile o primer motor que dota de movimiento a toda la Creación pese a ser él mismo fijo, estable, eterno, no sujeto a cambio ni devenir alguno. Y es que se la equipara nada menos que con el trono inmutable de Dios, desde el que todo lo ve. La estrella es el ojo divino. En las primeras representaciones de la Epifanía uno de los magos señala a la estrella pintada o esculpida justo encima del Niño ocupando un lugar fundamental en la escena. Pero es en las pinturas de Oriente donde este simbolismo polar se hace más evidente. En los iconos rusos o griegos la gruta del Nacimiento y el Niño ocupan el centro de la composición. Justo sobre él, por encima de la montaña, brilla la estrella, rodeada de ángeles. Desde la luminaria un haz de luz desciende justo sobre el infante divino atravesando la montaña, una columna de luz que nos remite de inmediato al pilar de los mundos, el axis mundi (eje del mundo), el pilar o columna que en tradiciones y mitos de todo el planeta sostiene a toda la Creación y actúa como canal que comunica, atravesándolos, todos los mundos. Es la vía a través de la cual desciende el influjo divino, en este caso el de la Natividad, su Encarnación. Este simbolismo aún es más claro en el árbol de Navidad, cuyo tronco es el eje que reúne todos los mundos y sobre el cual, en su cúspide, se sitúa la estrella.

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Evangelio Acuario de Jesús El Cristo (156)

Los escribas y los fariseos enojados. Jesús los censura por su hipocresía. Se lamenta de Jerusalem. El óvalo de la viuda. Jesús pronuncia su discurso de despedida a las multitudes en el templo.

1. Los escribas y fariseos estaban enfurecidos; y Jesús dijo:
2.”Infortunio sobre vosotros, escribas y fariseos, sobre vosotros hipócritas. Estorbáis en el camino, os apiñáis a la puerta; pero no entraréis al reino y entre tanto impedís que otros entren y desviáis a los puros de corazón que están preparados para entrar.”
3. “Infortunio para vosotros, escribas y fariseos, sobre vosotros, hipócritas. Mandáis misiones por mar y tierra para ganar un prosélito, y cuando lo habéis convertido, simplemente hacéis de él un perverso, hijo de infierno, igual a vosotros.”
4. “Infortunio sobre vosotros que os llamáis los guías de la humanidad. Sí, vosotros sois guías y guías ciegos,”
5. “Porque pagáis el diezmo de comino y menta, y dejáis de hacer las tareas más ponderosas de la Ley; del acierto, de la justicia y de la fe.”
6. “Filtráis los jejenes antes de beber y os tragáis camellos y cosas semejantes.”
7. “Infortunio sobre vosotros, escribas y fariseos, sobre vosotros, hipócritas. Limpiais y fregáis la parte de afuera de la copa, mientras que por dentro está llena de porquería, extorsión y excesos.”
8. “Id y limpiad la copa por dentro y entonces sus emanaciones venenosas no ensuciarán la parte de afuera de la copa.”
9. “Infortunio sobre vosotros, escribas y fariseos, sobre vosotros, hipócritas. Vosotros mismos no sois sino sepulcros blanqueados, cuya parte exterior es imponente y bella, pero en cuyo interior no hay sino huesos de muertos.”
10. “A los hombres parecéis divinos, pero en vuestros corazones nutrís la lasciva, la hipocresía y las iniquidades más viles.”
11. “Infortunio sobre vosotros, escribas y fariseos, sobre vosotros, hipócritas. Construís y adornáis las tumbas de los hombres santos del pasado y decís:”
12. “Si hubiéramos vivido cuando estos hombres vivieron, les habríamos prevenido, no habríamos obrado como obraron nuestros padres, cuando los maltrataron y los pasaron por la espada.”
13. “Más vosotros sois los hijos de los que mataron a esos hombres santos; y ciertamente que no sois en lo menor más justos que ellos.”
14. “Proseguid y llenad la medida de vuestros padres que fueron educados en el crimen.”
15. “Sois descendientes de víboras ¿Qué podéis ser sino serpientes del polvo?”
16. “Dios os ha enviado ahora otra vez sus profetas y sus videntes, sus sabios y sus hombres santos, y vosotros los flagelaréis en vuestras sinagogas y los aprenderéis en las calles y los calvaréis en la cruz.”
17. “¡Infortunio sobre vosotros! Porque sobre vuestras cabezas caerá la sangre de todos los hombres santos que han sido asesinados sobre la tierra.”
18. “Desde el justo Abel hasta Zacarías, hijo de Baraquías, que fue asesinado dentro del lugar santo, ante el altar del Señor.”
19. “Mirad que digo que estas cosas pasarán sobre esta nación y sobre el pueblo de Jerusalem.”
20. Y Jesús mirando alrededor dijo: “Jerusalem, Jerusalem, ciudad cruel de Jerusalem que asesináis a los profetas en las calles y que matáis a los hombres santos que Dios os ha enviado.”
21. “Con frecuencia he querido traeros, como a hijos, al redil del Señor Dios, pero vosotros no lo habéis querido.”
22. “Habéis desechado a Dios y ahora vuestra casa está desolada y no me veréis otra vez hasta que podáis decir,”
23. “Tres veces bendito es el hijo del hombre que viene como hijo de Dios.”
24. Entonces Jesús se levantó y se fue y se sentó al lado del tesoro a observar a las gentes que pagaban el diezmo.
25. El rico vino y dio de su abundancia; y entonces vio a una viuda pobre, pero leal, venir y poner un centavo en la caja del tesoro.
26. Y entonces dijo a sus discípulos que estaban cerca: “Mirad que esta pobre viuda que ha puesto un centavo en la caja ha hecho más que todo hombre.”
27. “Porque ha dado todo lo que tenía. El rico ha dado sólo una pequeña parte de lo que tenía.”
28. Un grupo de judíos griegos estaba en la fiesta y se encontró con Felipe que podía hablar con ellos, y le dijeron “Señor, haz que veamos al Señor, a este Jesús que es llamado Cristo.”
29. Felipe los condujo y los trajo al Cristo.
30. Y Jesús dijo: “La hora ha llegado en la que el hijo del hombre está listo a ser glorificado, y no puede ocurrir de otro modo.”
31. “A menos que el grano de trigo caiga en la tierra y muera, no puede ser más que un grano de trigo; pero si muere, vuelve a vivir otra vez y de su tumba se levanta cien granos de trigo.”
32. “Mi alma está atribulada ahora. ¿Qué haré?” Y entonces elevando los ojos al cielo dijo:
33. “Mi Padre Dios, no te pido que me releves de todas las cargas que tengo que soportar; solamente te pido gracia y fortaleza para soportar las cargas, cualesquiera que ellas sean.”
34. “Ha llegado la hora para la que viene a este mundo. Oh, Padre, glorifica tu nombre.”
35. Entonces el lugar se iluminó con una luz más brillante que la del medio día. La gente se hizo para atrás. Tenía miedo.
36. Entonces, una voz que parecía venir del cielo, dijo:
37. “A ambos he glorificado: Mi nombre y el tuyo, y a ambos los honraré.”
38. La gente oyó la voz. Algunos exclamaron. Escucharon un trueno distante. Otros decían: “Un ángel le habló.”
39. Pero Jesús dijo: “Esta voz no fue para mí sino para vosotros, para que podáis saber que procedo de Dios.”
40. “Ahora el juzgamiento del mundo está a la mano. El príncipe de la oscuridad se manifestará y vendrá a lo suyo.”
41. “El hijo del hombre será ahora levantado de la tierra, y atraerá a todos los hombres hacia sí.”
42. La gente dijo: “La Ley declara que Cristo se quedará morando para siempre. ¿Cómo puedes pues decir: el hijo del hombre será levantado? ¿Quién es el hijo del hombre?”
43. Y Jesús les dijo: “La luz está brillando ahora. Caminad en la luz.”
44. “La oscuridad se aproxima. Quien camina en la oscuridad no puede encontrar la vía.”
45. Otra vez os digo: “Caminad en la luz, mientras todavía tenéis luz, para que los hombres puedan saber que sois hijos de la luz.”
46. Y Jesús se puso de pié y avanzó al pórtico del templo e hizo su último llamamiento a las multitudes, diciendo:
47. “Quien cree en mí, cree en el Dios que me ha mandado a hacer su voluntad, y quien me ve ahora, contempla a mi Padre Dios.”
48. “Mirad que viene como una luz para el mundo. Quien cree en mí caminará en la luz de la vida.”
49. “Hombres que me escucháis ahora, si no me creéis, no os juzgo.”
50. “No he venido a juzgar el mundo, sino a salvar el mundo.”
51. “Dios es el único Juez de los hombre. Pero lo que os he dicho os acusará en el día cuando Dios juzgue al mundo.”
52. “Porque de mí nada puedo decir. Hablo las palabras que Dios me da para que la hable.”
53. Y entonces dijo: “Jerusalem, con todas tus glorias y tus crímenes, adiós.”

miércoles, 24 de diciembre de 2008

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El futuro de Chávez en Venezuela

El presidente de Venezuela insta a un referendum Constitucional para el próximo 2009. Está abusando de la época. Exagera. Esto se verá en la respuesta a la convocatoria. Inflando el ego, logrará desinflar el futuro.

Le falta entusiasmo como para unificar una victoria. Vuela por sobre la ley y no encuentra nido. Estará violento. Actuará generando diferencias. Será un año de cuestionamientos. Se reflejará en su pueblo. Y luchará por sus metas, sus ideales poco claros. Confunde, hipnotiza y esto es peligroso.
Pero continúa su poder. El de un inmaduro leonino que en 2009 crecerá a costa de artimañas truncadas y otras lecciones ya aprendidas. Se desprenderá de vínculos, de sociedades. Tomará medidas abruptas, se desapegará del exterior. Cortará intercambios y comercios.
Venezuela está en proceso de cambio, sin atravesar una guerra. Aunque sí huelgas, protestas, inconformismos sociales. País de necesidad, sometido a un ego que no conoce el paso del tiempo y la evolución, que no procede a la justicia universal, sino a la competencia de unos pocos.

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La estrella de Belén: luz y guía

En todo cuadro simbólico hay varias lecturas. La escena en la gruta o el portal del Belén ejerce una extraña fascinación, una sensación de coherencia interna que parece hablarle de modo misterioso a los estratos más profundos de nuestra mente. Y rematando el cuadro, ya sea en el Belén o en la copa del árbol de Navidad, iluminando la escena desde una posición privilegiada, se alza la estrella navideña.

El simbolismo más evidente de los astros es el de fuente de luz, con todo lo que ello implica: luz que disipa las tinieblas y guía a los que se aventuran o moran en ellas. Las estrellas son así representadas en el cielo de muchos templos y cuando las vemos en grupo simbolizan el juego perpetuo entre las fuerzas del orden y las del caos, la dialéctica entre la luz y la oscuridad. De hecho, el Antiguo Testamento compara estos astros con los ejércitos de la divinidad y en el Libro de Enoch se asocia un ángel a cada uno. Se equiparan, por tanto, a los habitantes del cielo, lo que los convierte en imagen de los estados superiores del ser, los estados suprahumanos simbolizados por los propios ángeles. La estrella en el portal o sobre el árbol participa de ese simbolismo. Es foco de luz, faro en las tinieblas de la ignorancia, pero ocupa además, una posición privilegiada. Desde el punto de vista de la Teología cristiana, es la propia divinidad manifestándose como luz y guía. En otras ocasiones es asimilada al propio Cristo como divinidad encarnada que al entrar en el mundo se deja ver en la Creación. Sus simbolismos están presentes en muchas tradiciones.
(Continuará…)

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (155)

Jesús reconoce la justicia de pagar impuestos seculares. Enseña una lección respecto a las relaciones de familia en la vida del más allá. El más grande mandamiento se encierra en el amor. Previene a sus discípulos contra la hipocresía de escribas y fariseos.

1. Mientras Jesús hablaba vinieron los fariseos a interrogarle, pensando que podían recriminarle por lo que el dijera.
2. Un herodiano estricto habló y dijo: “Mi Señor, tú eres hombre de verdad, tú muestras la vía hacia Dios, sin preocuparte de personalidades humanas.”
3. “Dinos: ¿Qué es lo que piensas: Debemos pagar o no tributo al César, nosotros los descendientes de Abraham?”
4. Jesús conoció la perversidad de su corazón y dijo: “¿Por qué venís a tentarme así? Mostradme la moneda del tributo de que habláis.”
5. “El hombre sacó una moneda en la que estaba grabada una imagen.”
6. Y Jesús dijo: “¿De quién es la imagen que está en esta moneda?”
7. El hombre contestó: “Es la imagen y el nombre del César.”
8. Y Jesús dijo: “Dad a César lo que es del César y dad a Dios lo que es de Dios.”
9. Y los que le oían dijeron: “Ha contestado bien.”
10. Entonces un sacerdote que no creía en la resurrección de los muertos vino y dijo: “Maestro, Moisés escribió que, si muere un casado sin dejar hijos, su mujer viene a ser la mujer se su hermano.”
11. “Ahora bien, hubo siete hermanos y el mayor tuvo una esposa; murió sin hijos, un hermano tomó a la viuda por su esposa y él también murió.”
12. “Y cada hermano tomó a esta mujer por esposa, hasta que finalmente murió la mujer.”
13. “Ahora bien, ¿cuál tendrá a esta mujer por esposa, en el día de la resurrección?”
14. Y Jesús dijo: “En este plano de vida, los hombres se casan por satisfacer su egoísmo o para perpetuar la raza, pero en el mundo a venir y en el día de la resurrección, los hombres no prestarán la promesa matrimonial.”
15. “Sino que, como los ángeles y los otros hijos de Dios, no formarán unión por placer egoísta, ni por la perpetuación de la raza.”
16. “La muerte no es el término de la vida. La tumba no es el objetivo del hombre, mas de lo que es tierra el objetivo de la semilla.”
17. “La vida es la consecuencia de la muerte. Puede parecer que la semilla muere, pero sigue viviendo y de su tumba surge el árbol a la vida.”
18. “Así el hombre parece que muere, pero prosigue viviendo, y de su tumba surge él mismo a la vida.”
19. “Si podéis comprender la parábola que Moisés habló acerca del arbusto ardiendo que se quema y sin embargo no se consume, sabréis que la muerte no puede destruir la vida.”
20. “Y Moisés dijo que Dios es el Dios de Abraham, de Isaac y de Israel.”
21. “Dios no es el Dios de los huesos del hombre muerto sino del hombre viviente.”
22. “Yo os digo, hombres, que el hombre desciende a la tumba; pero se levantará otra vez y manifestará la vida.”
23. “Porque toda la vida está escondida con Cristo en Dios y el hombre vivirá mientras Dios viva.”
24. Los fariseos y los escribas oyeron a Jesús, dijeron: “Habla la verdad”, y gozaron viendo a los saduceos desazonados.
25. Entonces un escriba honrado vino y dijo a Jesús: “Señor, has hablado como enviado de Dios.”
26. “¿Cuál es el más grande y el primero de los mandamientos de la Ley?”
27. Y Jesús dijo: “El primero es: ¡Oídme oh, Israel!, el Señor nuestro Dios es Uno; y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu mente, con toda tu alma, con toda tu fortaleza.”
28. “Y amarás a tu vecino como a ti mismo.”
29. “Estos son los más grandes de los diez y en ellos descansan la Ley, los Profetas y los Salmos.”
30. El escriba contestó: “Mi alma testifica que hablas la verdad, porque el amor es la plenitud de la Ley y grandemente excede todas las ofrendas y los sacrificios quemados.”
31. Jesús le dijo: “Has solucionado un misterio. Estás dentro del reino y el reino está dentro de ti.”
32. A sus discípulos habló Jesús y toda la gente oyó, y dijo: “Precaveos de los escribas y los fariseos que se enorgullecen porque llevan túnicas largas, ricamente decoradas.”
33. “Y que se encantan de que los saluden en la plaza del mercado, y que buscan los asientos más distinguidos en las fiestas y que arrancan a los pobres sus salarios, ganados con duro esfuerzo, para satisfacer sus apetitos carnales y que oran en público, largo y en alta voz.”
34. “Estos son los lobos que se disfrazan para parecer corderos.”
35. Y entonces dijo a todos: “Los escribas y fariseos por la ley están colocados en el asiento de Moisés y por la ley pueden interpretar la ley.”
36. “Por lo mismo, haced lo que ellos os indican hacer, pero no los imitéis en sus obras.”
37. “Porque dicen lo que Moisés enseñó y hacen lo que hace Beelzebuth.”
38. “Hablan de merced, pero atan sobre los hombros de los hombres cargas insoportables.”
39. “Hablan de ayuda, pero no hacen esfuerzo alguno para ayudar a sus hermanos hombres.”
40. “Alardean de lo que hacen, pero no hacen otra cosa que exhibirse en ropajes vistosos y amplias filaterías y sonreír cuando las gentes los llaman honorables maestros de la Ley.”
41. “Se pavonean por todas partes y muestran su orgullo cuando las gentes les llaman Padre tal y Padre cual.”
42. “Oídme ahora, hombres: No llaméis Padre a ningún hombre. El Dios de cielos y tierra, y él sólo es el Padre de la raza humana.”
43. “Cristo es el jerarca, el maestro alto y eminente de los hijos de los hombres.”
44. “Si vosotros habéis de ser exaltados, sentaos a los pies del maestro y servid. Aquel es el más grande hombre que sabe servir supremamente.”

martes, 23 de diciembre de 2008

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Uruguay 2009

Es una república de tierra por ser de Virgo y por estar gobernada por un signo de tierra, Capricornio. Signo bajo el cual nació su presidente Tabaré Vázquez quien ha mostrado una función efectiva, concreta y tangible de este elemento en sus años de presidencia, que continúa hasta 2010.

A Uruguay le espera un año aún de reformas legislativas y de dramatismo. Se deben tomar decisiones ante la crisis económica, y otras ante proyectos que se encaran con dificultades por estar opuestas a lo establecido, por desbaratar la unidad y despertar el nacimiento de la rebeldía propia de la época que viviremos todos en esta tierra en general.
La independencia lograda con un Plutón en Aries se ve ahora aspectada astralmente por una cuadratura con Plutón que entra en Capricornio. Si el poder de este país pregonaba rumbos nuevos, ahora estará sujeto a un estancamiento para dar efectividad a sus leyes y sus recursos como territorio costero.
Durante 2009, el entusiasmo se congela por preocupaciones y actitudes negativas o pesimistas. Con frustraciones y obstáculos. Con sucesos que descargan presiones y luchas de poder. Por un lado el enfrentamiento de aquellos que no conciben el cambio como motor, y otros que prefieren que todo detone para recién comenzar los próximos planes. El riesgo es sobre los asuntos financieros. Aunque el consuelo es que parte de un problema mundial, y no solamente uruguayo.
El presidente Tabaré Vázquez sentirá el poder como una fuerza que no perseguirá con tenacidad. Sufrirá sus decisiones y sus planes tendrán oposiciones poco negociables, sobre todo los más nuevos. La educación y la salud buscarán reivindicación. Su influencia política se rebela a la realidad, se desapegará de ideales, se retirará de la publicidad, de la imagen, de la medicina, del servicio como redención, para atender cuestiones más urgentes e imprevistas de las nuevas políticas sudamericanas.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (154)

Jesús enseña en el patio del templo. La parábola del propietario y el agricultor. La parábola de la fiesta nupcial y los invitados sin ropa adecuada.

1. Las multitudes gozaban con lo que Jesús decía, de modo que construyeron una plataforma en el patio del templo, a la que subió Jesús y desde allí enseñaba, y hablando en parábola dijo:
2. “Un hombre poseía una vasta hacienda, en la que plantó un viñedo, colocó una cerca, construyó una torre e instaló una prensa para hacer vino.”
3. “Entregó su viñedo a los agricultores y se fue a tierras lejanas.”
4. “Y en la época de la cosecha envió a un sirviente a que reciba y le traiga su porción de la cosecha de las uvas.”
5. “Los agricultores salieron y maltrataron al sirviente, le dieron cuarenta azotes en la espalda y lo arrojaron fuera del portón del viñedo.”
6. “El dueño envió a otro hombre a traerle lo que era suyo. Los agricultores lo capturaron y con una jabalina lo traspasaron el corazón y lo enterraron fuera del cercado.”
7. “Entonces el dueño envió a otro hombre a traerle lo suyo. Los agricultores le capturaron le hirieron penosamente, lo arrojaron del viñedo dejándolo medio muerto a la vera del camino.”
8. “El dueño estuvo ofendido. Decía en su interior: ¿Qué haré? Y enseguida agregó: Esto haré mi hijo único esta aquí. Lo enviare a los agricultores.”
9. “Seguramente que respetarán a mi hijo y con él me mandarán lo que es mío.”
10. “Y envió a su hijo. Los agricultores conferenciaron entre ellos y dijeron: Este es el único heredero de toda su riqueza, de modo que, si le matamos, toda su herencia será nuestra.”
11. “Y le mataron y le arrojaron fuera de la cerca del viñedo.”
12. “Pero el día vendrá en que el dueño regresará a ajustar cuentas con los agricultores, y los capturará uno a uno y los arrojará en fuegos agostadores en los que permanecerán hasta que hayan pagado sus deudas.”
13. “Y colocarán sus viñedos en manos honradas.”
14. Entonces, dirigiéndose a los sacerdotes y a los escribas, dijo: “¿No han dicho vuestros profetas:”
15. “La piedra que los constructores desecharon vino a ser la llave del arco.”
16. “Vosotros aparentáis ser hombres de Dios y como los agricultores habéis apedreado y matado a los mensajeros de dios, sus profetas y sus videntes y ahora estáis planeando asesinar al hijo.”
17. “Yo os digo hombres que el reino al seros arrebatado y que será dado a un pueblo que ahora no es pueblo y a una nación que ahora no es nación.”
18. “Y gente cuyo lenguaje no comprenderéis se levantaran entre los vivos y los muertos y mostraran la Vía de la Vida.”
19. Los jefes de los sacerdotes y los fariseos estaban profundamente conmovidos de ira al escuchar esta parábola y habían cogido a Jesús para hacerle daño, como no fuera por el miedo; temían a la multitud.
20. Y Jesús habló otra parábola y dijo: “El reino es semejante a cierto rey que había preparado un banquete para honrar la boda de su hijo.”
21. “Y envió a sus sirvientes a convocar a los invitados al festín.”
22. “Y los sirvientes hicieron la invitación pero los invitados no querían venir.”
23. “Entonces el rey mandó a otros mensajeros a decir: Mirad que la mesa está lista, que mis bueyes y mis animales cebados están preparados,”
24. “Sobre la mesa están las viandas más apetitosas y los vinos más ricos. Venid pues a las bodas.”
25. “La gente se reía y desdeñaba su invitación, yéndose uno a su hacienda otro a sus mercaderías;”
26. “Y otros capturaron a los sirvientes del rey abusaron de ellos vergonzosamente matando a algunos de ellos.”
27. “Entonces el rey envió a sus soldados, que mataron a los asesinos y quemaron sus ciudades.”
28. “Y el rey mandó a otros sirvientes diciéndoles: Id a las esquinas de las calles, a los cruces de los caminos y a los sitios de comercio y decid:”
29. “Todo el que quiera, puede venir a las bodas.”
30. “Los sirvientes se fueron e hicieron la convocatoria y el salón del banquete se llenó de comensales.”
31. “Pero cuando el rey vino a ver a sus huéspedes vio a un hombre que no se había vestido adecuadamente para el banquete y le llamó y le dijo:”
32. “Amigo mío ¿Por qué has venido sin vestido adecuado para la boda? ¿Quieres deshonrar así a mi hijo?”
33. “El hombre enmudeció; no contestó.”
34. “Entonces el rey dijo a sus guardias: Tomad a este hombre, atadle pies y manos y arrojarle a la oscuridad de la noche.”
35. “Muchos han sido invitados pero sólo son escogidos como invitados los que se han vestido con ropa de boda.”

lunes, 22 de diciembre de 2008

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Argentina camina hacia el éxito

El país puede cambiar, puede llegar a ser rico, con una más equitativa distribución de la riqueza. ¿Qué debemos hacer? Tenerle confianza a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Más allá de las críticas y rechazos de un pueblo inmaduro, podrá llevar adelante el país y enriquecerlo. Los medios son su gran oposición, por lo cual ella deberá ser inteligente e intuitiva para contrarrestarlos con gente capacitada y ecuánime, no con “alcahuetes” sin talento para la comunicación que sólo buscan el rédito económico.

Los planetas que enfocan nuestras tierras, prometen crecimiento. Un gobierno acompaña estos tiempos, nada es casual. La independencia del 9 de julio fue concebida con una Luna pobre, conflictiva por su ubicación en Capricornio, también por su enfrentamiento al Sol. Pero nuestro extenso territorio ocupa coordenadas adecuadas para el cambio mundial. Ni cerca del Ecuador, ni definida en épocas, ni en razas, ni en credos. Atenta al fluido de mentes, de pasados y futuros, que no encontró guías, ni timones, pero que sigue prometiendo la variedad, la sustancia virgen que como el espíritu no puede nunca ser robado. Tal vez Capricornio nos relegó al tiempo. Una Argentina retrasada pero no impedida.
Con el sello astral de un Júpiter en Escorpio, la riqueza ocupa nuestra suerte futura. Y ahora su movimiento revitalizará esta impronta, cuando Júpiter comience su recorrido por Acuario y el miedo a la exploración sea liberado. No se prometen hegemonías ni una nación líder mundialmente, más nuestros espacios serán reconocidos, generarán fe y entusiasmo y una mujer presidenta, bajo el signo de Piscis, movilizará nuestra exposición. Ella exagerará el intercambio con otras naciones, promoverá una tierra prometida, revitalizará nuestros patrimonios, y comenzará un movimiento de individualización, que nos llevará a creer en la utopía de la reforma, sin política definida ni oposición amenazadora y aún en las alianzas pretenderá la independencia. Su victoria de 2007 en las elecciones le confirmó que no es sombra, que no existe la dependencia, ni la deuda, ni la ignorancia política. Su destino ahora está en manos de un Plutón poderoso, que le inyecta la magia del momento, un respiro a la inmadurez de un pueblo que nada lo conforma pero que aún se mantiene unido a pesar de la incertidumbre.
Como parte del mundo, estamos al unísono de un grito de cambio, de una adaptación a la psicosis que los medios promueven.
Durante este mandato de Cristina Kirchner, los planetas la auxilian de manera que pueda solventar medidas interesantes que la harán vigente en poder y poderío. Aunque no se consagra, ejercita la valentía. No tomará partido por nadie, romperá su propio modelo político por la necesidad de la época.
Ni el sistema más organizado esquivará las reformas mundiales. El futuro del ser humano es visión de todos, ya no de pocos. La humanidad globalizó el deseo. El ideal es un manto que cubre el planeta, que no sectoriza en regiones ni en lenguas ni en credos ni en razas. La salvación no es palabra de religiones, sino metas de la masa, que incluyen los océanos, las montañas y los desiertos de horizontes lejanos.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (153)

Los cristianos van a Jerusalem. Notan que el árbol de higos se ha secado. Su significado simbólico. Jesús enseña en el templo. Es criticado por los sacerdotes. Relata una parábola del festín del rico.

1. El martes, temprano en la mañana, el maestro y los doce regresaron a Jerusalem.
2. Y al pasar los doce observaron que el árbol al que Jesús había hablado el día anterior tenia sus hojas mustias, como si hubieran sido tostadas por el fuego.
3. Y Pedro dijo: “Señor, ¿ves el árbol? Sus hojas están muertas y el mismo parece muerto.”
4. Y Jesús dijo: “Así le ocurrirá siempre a todo el que no dé fruto. Cuando Dios llame a cuentas, respirará sobre ellos y sus hojas, sus palabras vacías, se agotaran y decaerán.”
5. “El Dios creador no permitirá que los árboles estériles de la vida sean una carga a la tierra, sino que los arrancará y los arrojará a todos lejos.”
6. “Ahora bien, vosotros podéis demostrar el poder de Dios. Tened fe en Dios y podéis ordenar a las montañas que desaparezcan y ellas se derrumbarán a vuestros pies.”
7. “Y podéis hablar al viento y a las olas y ellas os oirán y obedecerán vuestro comando.”
8. “Dios oye la petición de fe y cuando le pidáis con fe, recibiréis.”
9. “No debéis pedir impropiamente. Dios no oye la petición de hombre alguno que viene a él con la sangre de otros hombres en las manos.”
10. “Y aquel que alberga pensamientos envidiosos y no ama a su prójimo, puede orar a Dios por siempre, sin que él le oiga.”
11. “Dios no puede hacer por los hombres más de lo que lo hombres harían por otros hombres.”
12. Y Jesús volvió a entrar a los patios del templo.
13. Los sacerdotes y los escribas estaban muy envalentonados por el concejo de Caifás y de los otros hombres de poder, por lo cual vinieron a Jesús y le dijeron:
14. “¿Quién te ha dado autorización? ¿Por qué arrojaste ayer del templo los mercaderes?”
15. Y Jesús contestándoles dijo: “Si me contestáis una pregunta, yo también contestare la vuestra: ¿Fue, Juan, el precursor, un hombre de Dios o un sedicioso?”
16. Les repugnaba a los escribas y a los fariseos contestar, de modo que razonaron entre ellos así:
17. “Si decimos que Juan fue un profeta enviado por Dios, él va a decirnos:”
18. “Juan testificó respecto de mí que yo soy hijo de Dios. Entonces ¿Por qué no creéis mis palabras?”
19. “Si decimos que fue audaz, sedicioso, el populacho se vendrá contra nosotros, porque cree que fue un profeta del Dios viviente.”
20. De modo que contestaron a Jesús diciendo: “No lo sabemos, no podemos decirlo.”
21. Entonces Jesús dijo: “Si no me lo decís, no os diré quien me dio poder para arrojar a los ladrones de la casa de Dios.”
22. Y entonces les habló una parábola y dijo: “En cierta ocasión, un hombre invitó a una fiesta a todos los ricos y honorables de su tierra.”
23. “Pero cuando los invitados llegaron, encontraron que la puerta de entrada a la sala del banquete era baja y que no podían entrar sino doblando la cabeza y poniéndose de rodillas.”
24. “Y como no podían doblar la cabeza y caer de rodillas, tuvieron que marcharse y no concurrieron a la fiesta.”
25. “Entonces el hombre mandó mensajeros a invitar a la gente ordinaria y a los del estado bajo a que vengan a comer con el.”
26. “Y estas gentes vinieron gustosas y doblaron las cabezas y cayeron de rodillas y entraron al Salón del banquete y se saciaron y todos estuvieron contentos.”
27. Entonces el maestro agregó: “Mirad vosotros, sacerdotes y escribas y fariseos, que el señor de los cielos y la tierra a preparado un suntuoso banquete al que fuisteis los primeros invitados.”
28. “Pero encontrasteis la puerta del salón del banquete demasiado baja, de modo que os compelía a doblar la cabeza y caer de rodillas para poder entrar, y entonces escarnecisteis al rey que había hecho la invitación, rehusando doblar la cabeza y caer de rodillas, de modo que os habéis marchado.”
29. “Pero Dios ha hecho otra invitación a las gente ordinarias y las del estado bajo han venido en multitudes, han entrado al banquete y todo lo han gozado.”
30. “Yo os digo hombres que los publícanos y las cortesanas pasan por los portones y entran al reino de los cielos y vosotros os quedáis afuera.”
31. “Juan vino a vosotros correctamente, trajo consigo la verdad, pero no le creísteis.”
32. “Pero los publícanos y las cortesanas le creyeron y fueron bautizados y entraron al banquete.”
33. “Yo os digo, como lo he dicho muchas veces; muchos han sido llamados, pero los escogidos son pocos.”

domingo, 21 de diciembre de 2008

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Veloterapia

Dirigiendo bien la energía que le ponemos cuando encendemos una vela, éstas pueden influir en nuestras vidas.

Las velas deben ser descargadas y armonizadas antes de prenderlas. Para esto sólo basta salpicarlas con agua limpia o con agua y sal. También se las puede dejar en una maceta con tierra negra y sana. Para armonizarlas hay que dejarlas un rato al sol en un lugar tranquilo.
Las velas tienen el poder de influir en nuestras vidas. Al menos eso indican las teorías de cuantos y de la relatividad que cambiaron el universo sólido y lineal por una estructura múltiple, fluida y de más difícil comprensión, dónde la energía se emite de "a saltos" y las posibilidades de la materia se hacen tan amplias como para parecer que los límites de la misma van más allá de lo conocido.
La luz y la materia son energía. Nuestra mente puede dirigir esa energía a un fin determinado de un modo cuántico. Los saltos de energía que atraviesan el espacio y el tiempo pertenecen a este mundo y es allí donde las velas prestan su utilidad.Una vela encendida porque sí deja su energía sin voluntad en el sitio donde se la encendió. Por eso es tan importante ser conciente de todo lo que hacemos en cada momento, ya que la energía y la intención deben ser aplicadas con gentileza y claridad en cada actividad de nuestra vida.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (152)

Jesús reprende al árbol de higos estéril. Arroja a los mercaderes del templo. Enseña a las gentes. Regresa a Bethania.

1. Al siguiente día el lunes, de la semana, el maestro con los doce regresaron a Jerusalem.
2. Yendo por el camino vieron un árbol de higos lleno de hojas y sin señal alguna de frutos.
3. Y Jesús le habló al árbol y le dijo: “Tú, carga inútil de la tierra; hermoso árbol de higos a la vista, pero mera ilusión.”
4. “Tomas de la tierra y del aire el alimento que deberían tomar los árboles fructíferos.”
5. “Vuelve a la tierra y sé el alimento del que se nutran otros árboles.”
6. Y habiendo dicho esto al árbol, prosiguió su cambio.
7. Y cuando llegó al templo encontró que los cuartos estaban llenos de comerciantes pequeños que vendían palomas y animales y otras cosas, para sacrificios; el tempo se había convertido en plaza de mercado.
8. Y Jesús se indignó al ver esto y dijo: “Qué vergüenza para nosotros israelitas. Esta debería ser casa de meditación, pero no es sino cueva de ladrones. Retirad este pillaje de este lugar sagrado.”
9. Los comerciantes simplemente se rieron diciendo: “Estamos protegidos en nuestro negocio por los que mandan. No nos vamos.”
10. Entonces Jesús hizo un látigo de cuerdas como antes lo había hecho, y precipitándose sobre los comerciantes, tiró todas sus monedas al suelo.
11. Abrió ampliamente las jaulas de las palomas y cortó las cuerdas que ataban los corderos que balaban y los dejó en libertad.
12. Y entonces arrojó del lugar a los comerciantes y con una escoba nueva y limpia barrió el piso.
13. Los jefes de los sacerdotes y los escribas estaban enfurecidos, pero temían tocar o recriminar al Señor porque las masas populares estaban a su lado.
14. Entonces Jesús se sentó y todo el resto del día enseñó a las gentes, curando a una multitud de enfermos.
15. Y cuando cayó la tarde regresó a Bethania.

sábado, 20 de diciembre de 2008

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ÚLTIMAS REVELACIONES

Lejos de la Casa Blanca, el ex presidente Bush da rienda suelta a sus instintos

Dos segundos después de haberse desligado de la hecatombe que deja en Washington, el ex presidente de los Estados Unidos de Norteamérica se irá de vacaciones con sus asesores.
Atrás dejarán guerras y desastres climáticos, y recibirán el Año Nuevo festejando con amigos montados on the rocks.





Photoshop: Alejandro Calderone

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (151)

Jesús enseña en la sinagoga. Hace su entrada triunfal en Jerusalem. Las multitudes, con los niños, cantan sus alabanzas y dicen: Hosanna el rey. Los cristianos regresan a Bethania.

1. Era el día anterior al sábado, el octavo día del mes judaico Nasam, cuando Jesús entró en Bethania
2. Y en el sábado fue a la sinagoga y enseñó.
3. Y en la mañana del primer día de le semana, llamó él a los doce apóstoles y les dijo:
4. “Hoy tenemos que ir a Jerusalem, no tengáis miedo, mi hora no ha sonado todavía.”
5. “Dos de vosotros iréis a la villa de Vethfaga, donde encontraréis una pollina atada a un árbol, con su cría cerca.”
6. “Desatad a la pollina y traédmela aquí. Si alguien preguntare por qué os lleváis la pollina, sencillamente decid: El maestro la necesita, y su dueño vendrá con vosotros.”
7. Y los discípulos hicieron como Jesús les ordenó. Encontraron la pollina y a su cría cerca de una puerta abierta, y cuando estaban desatándola, el dueño dijo “¿Por qué os lleváis la pollina?”
8. Y los discípulos dijeron: “El maestro la necesita. Y entonces el dueño dijo está bien.”
9. Y trajeron el animal y en el lomo le colocaron sus mantos y Jesús montó en la pollina y emprendió el camino a Jerusalem.
10. Y grandes multitudes vinieron y llenaron la vía, y los discípulos, alabando al señor, decían:
11. “Tres veces bendito es el rey que viene en nombre de Dios. Toda gloria a Dios y paz en la tierra y buena voluntad para los hombres.”
12. Y muchos arrojaban sus ropas en la vía y arrancaban ramas de los árboles y las tiraban en la vía.
13. Y muchos niños venían con enormes guirnaldas de flores perfumadas y las colocaban sobre el Señor y las arrojaban en su camino, diciendo:
14. “Que viva el rey. Hosanna al Señor de los ejércitos. Va a reconstruirse el trono de David. Hosanna al Señor de los ejércitos.”
15. Entre la multitud había fariseos que decían a Jesús a su paso: “Reprende a esta plebe gritona. Es una vergüenza que griten así en las calles.”
16. El Señor contestó: “Yo os digo, hombres, que si ellos callaran, las mismas piedras gritarían muy alto.”
17. Entonces los fariseos conferenciando entre ellos dijeron: “Nuestras amenazas son palabras ociosas. Mirad que todo el mundo le sigue.”
18. Y al acercarse Jesús a Jerusalem, Jerusalem, ciudad santa de los judíos, Jesús dijo: “Tuya fue la gloria del Señor, pero tú has arrojado de ti Señor.”
19. “Tus ojos se han cerrado; no puedes ver al rey. El reino del Señor de los cielos y de la tierra ha venido y vosotros no lo comprendéis.”
20. “Mira que el día vendrá en el que huestes extranjeras echarán un dique a tu rededor, te sitiarán, te cercarán por todos lados.”
21. “Y te echarán en tierra, y en tus calles te matarán y matarán a tus hijos.”
22. “Y no quedará piedra sobre piedra de tu santo templo, de tus palacios, de tus murallas, porque has menospreciado los dones del Dios de los cielos.”
23. Cuando Jesús y las multitudes entraron en Jerusalem, reinaba una gran excitación y las gentes preguntaban: “¿Quién es este hombre?”
24. Y las multitudes contestaban: “Es el rey, el profeta, el sacerdote de Dios. Es el hombre de Galilea.”
25. Pero Jesús no se detuvo, sino que fue directamente al atrio del templo que se llenó completamente de gente que quería ver al rey.
26. Los enfermos, los cojos, los tullidos, los ciegos estaban allí y Jesús se detenía y les imponía las manos y los curaba por la Palabra sagrada.
27. El tempo y los patios del templo estaban llenos de niños que alababan a Dios y decían: “Hosanna al rey. El hijo de David es rey. Viva el rey. Alabado sea Dios.”
28. Los fariseos estaban llenos de ira oyendo a los niños cantar. Y decían a Jesús: “¿Oyes lo que dicen los niños?”
29. Y Jesús contestó: “Sí oigo ¿No habéis oído nunca lo que dijo nuestro bardo?”
30. “De las bocas de los niños y de los que maman, recibirás perfecta alabanza.”
31. Y cuando llegó la tarde, Jesús y sus discípulos regresaron a Bethania.

viernes, 19 de diciembre de 2008

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ÚLTIMAS REVELACIONES

  • El calentamiento global producirá una Era Glaciar que comenzará a sentirse a partir de 2015.

  • Concentración y tenacidad: dos actitudes claves.

  • A Eva le dieron la posibilidad de elegir: prefirió arriesgarse antes que quedarse con lo ya conocido. Se devoró el higo.

  • Tormento mental a los mezquinos de la abundancia.

  • Haced el amor bajo las estrellas.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (150)

Jesús cura al ciego Barthimeo. Con los doce se va a Bethania. Las multitudes salen a recibirle y a hablar con Lázaro.

1. Los Cristianos comenzaron la jornada a Bethania, y en el camino, todavía en Jericó, encontraron a la vera del camino a un mendigo que era el ciego Barthimeo.
2. Cuando el ciego oyó que pasaba la multitud preguntó: “¿Qué es lo que oigo?”
3. Las gentes le contestaron: “Es Jesús de Nazaret que pasa.”
4. En el instante el hombre comenzó a gritar: “Señor, Jesús, hijo de David, detente, ten piedad del pobre ciego Barthimeo.”
5. Las gentes le decían: “Cállate, no hagas bullas.”
6. Pero el ciego Barthimeo continuaba gritando: “Hijo de David, óyeme, ten piedad del pobre ciego Barthimeo.”
7. Entonces Jesús se detuvo y dijo: “Traedle.”
8. Y las gentes le trajeron al ciego y trayéndole le decían: “Alégrate ahora, Barthimeo, porque el Señor te llama.”
9. Entonces el ciego arrojó su manto a un lado y corrió a Jesús que le esperaba en el camino.
10. Y Jesús dijo: “¿Qué quieres Barthimeo?”
11. El ciego dijo: “Maestro, ábreme los ojos para que pueda ver.”
12. Y Jesús dijo: “Barthimeo mira hacia arriba, recibe la vista, tu fe te ha hecho sano.”
13. Y en ese instante recibió la vista y de lo más hondo de su corazón dijo: “Alabado sea Dios.”
14. Entonces Jesús y los doce siguieron camino de Bethania. Era el sexto día antes de la fiesta.
15. Y cuando las gentes supieron que Jesús se aproximaba a Bethania, vinieron de cerca y de lejos a verle y a oírle hablar.
16. Y todos tenían anhelo de hablar con Lázaro, a quien Jesús había despertado de los muertos.
17. En Jerusalem, los sacerdotes y los fariseos estaba alerta y decían: “Este Jesús vendrá a la fiesta y esta vez no debemos permitir que se nos escape otra vez.”
18. Y ordenaron que todos estuvieran alerta y ayudaran a capturar a Jesús para quitarle la vida.

jueves, 18 de diciembre de 2008

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“Todo el que usa lo que tiene y gana, tendrá abundancia; pero aquel que esconde su talento en la tierra, perderá lo que tiene.”

Evangelio Acuario de Jesús El Cristo

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Beneficios del Kin-Jo (Segunda parte)

Entre las bondades de esta técnica figuran la adquisición de lucidez, creatividad y capacidad de concentración, de reflexión y de acción; la liberación de tensiones, el equilibrio en las relaciones interpersonales y una mejora del rendimiento.

“Cada persona siente el Kin-Jo de una manera diferente –explica Sánchez–. Para algunos mejora el descanso, otros lo sienten de manera global y otros incluso inician proyectos largamente anhelados, como escribir un libro o pintar, mientras que hay personas que sienten que su cuerpo se recoloca y adquiere una mejor postura.” La práctica continuada de Kin-Jo repercute positivamente sobre la salud a escala global. Los ejercicios se realizan en consonancia con los meridianos y los puntos energéticos del cuerpo para activar el flujo vital en todos los niveles. A través de una secuencia energética determinada se consigue despertar los sentidos, hacernos conscientes de nuestras emociones y sensaciones y adquirir un ritmo, una fluidez y una potencia adecuados. Precisamente esta cadencia está ligada al ciclo vital marcado por la Naturaleza, lo que favorece la armonización con uno mismo y el entorno. “El cuerpo es siempre la referencia. Las fuerzas del Universo están dentro de nosotros. Así se produce la conexión con el mundo que nos rodea”.

Respiración consciente...y flujo de energía

Al igual que sucede con disciplinas como el yoga o el tai chi, la respiración consciente es uno de los pilares del Kin-Jo. En este caso, se va ubicando en los distintos centros energéticos en sentido ascendente. Los dos sentidos de la respiración (inspiración y espiración) están relacionados con el fenómeno de contracción y expansión del Universo. El segundo chakra, Hara, está situado 5 cm por debajo del ombligo y es el lugar en el que la respiración se carga, lo que es clave para la activación del resto de los centros energéticos. Si nos situamos en elPunto de Cruce o Yoki, que se encuentra en el esternón, entre los senos, podemos armonizarnos, ya que es de gran importancia como regulador de nuestro cuerpo. Los flujos energéticos internos (horizontales y verticales) que se cruzan en el Yoki alimentan los órganos y su funcionamiento.



Contraindicaciones: Alcohol y drogas
Aunque los efectos del Kin-Jo son positivos, su práctica está contraindicada para aquellas personas que no quieran realizar cambios en su vida. No existen pautas en cuanto a la alimentación o a prácticas de vida saludable, pero la ingestión de drogas o alcohol es una contradicción, ya que este tipo de técnicas movilizan energías.

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El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo (149)

Los Judíos se reúnen en Jerusalén concurriendo a la fiesta. Los cristianos van a Jericó. Jesús come con Zaqueo. Relata la parábola de los diez talentos.

1. La gran fiesta de la Pascua judaica, la fiesta de la primavera, atraía a todos los judíos a Jerusalem.
2. Diez días antes de la fiesta, Jesús y sus discípulos salieron de las colinas de Efraím y por el camino del Jordán fueron a Jericó.
3. Al entrar a Jericó un publicano rico vino a ver al Señor; pero era demasiado pequeño en estatura y el gentío era tan grande que no podía verle.
4. En el camino había un árbol, un sicómoro, en el que se subió, encontrando asiento entre sus ramas.
5. Cuando Jesús llegó vi al hombre y dijo: “Oh, Zaqueo, apúrate, baja, voy a comer contigo hoy.”
6. “Y Zaqueo bajó y gozoso recibió al Señor, pero muchos de la secta se escandalizaron y dijeron:”
7. “¡Que vergüenza, ir a casa de Zaqueo, del publicano, del pecador!”
8. Pero Jesús no se preocupó de lo que decían, sino que se fue con Zaqueo que era hombre de fe. Y hablando los dos, Zaqueo dijo:
9. “Señor, siempre he tratado de hacer lo correcto; he dado a los pobres la mitad de mis bienes, y si por algún motivo hago algo erróneo a algún hombre, trato de enmendar mi error dándole el cuádruplo.”
10. Y Jesús dijo: “Tu vida y tu fe son conocidas de Dios. De allí que las bendiciones del Señor de los ejércitos moran contigo y con toda tu familia.”
11. Entonces Jesús habló a todos una parábola y dijo: “El vasallo de un emprendedor fue hecho rey y fue a tierra extranjera a reclamar sus derechos y a ocupar su reino.”
12. “Antes de irse, llamó a diez de sus sirvientes y a cada uno les dio una libra de oro y les dijo:”
13. “Id y usar estas libras en lo mejor que podáis para incrementar así mi riqueza. Y entonces se fue.”
14. “Y después de muchos días regresó y llamó a los diez, demandando informes.”
15. “El primero vino y dijo: Señor, he ganado para ti nueve libras; me diste una y te entrego diez.”
16. “El rey contestó: Bien hecho, hombre fiel. Por haber sido fiel en lo pequeño juzgo que serás sirviente fiel en lo grande.”
17. “Por lo mismo, te doy el gobierno de nueve de las ciudades importantes de mi reino.”
18. “El segundo vino y dijo: Señor he ganado para ti cuatro libras. Me diste una y te entrego cinco.”
19. “El rey contestó: Tú también has probado tu fidelidad. Por lo mismo, te doy el gobierno de cuatro de las ciudades importantes de mi reino.”
20. “Otro vino y dijo: Señor, he doblado lo que me diste. Me diste una libra y te entrego dos.”
21. “El gobernante dijo: también has probado tu fidelidad. Por lo mismo, te doy el gobierno de una ciudad importante de mi reino.”
22. “Otro vino y dijo: Señor, aquí está lo que me diste. Yo sabía que eras austero, cosechando con frecuencia lo que no sembraste y tuve miedo, de modo que tomé la libra que me diste y la escondí en un lugar secreto. Aquí está.”
23. “El rey exclamó: Ocioso, sabías lo que yo esperaba, por que espero que cada hombre haga un esfuerzo supremo.”
24. “Si fuiste tímido y temeroso en confiar en tu acierto en negocios de comercio, ¿por qué no fuiste y pusiste mi dinero en circulación para que yo pueda tener lo mío con interés?”
25. “Entonces, dirigiéndose al mayordomo de su riqueza, dijo: Recibe esta libra y dásela al que con diligencia ha hecho nueve.”
26. “Porque yo os digo que todo el que usa lo que tiene y gana, tendrá abundancia; pero aquel que esconde su talento en la tierra, perderá lo que tiene.”